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La Calumnia Comentario 08 13/11/01-2007 Tomado de Internet, adaptado y comentado
Un día, alguien fue a visitar a SÓCRATES, y le dijo:
-Escucha Sócrates, es necesario que te cuente cómo se ha comportado tu amigo. -¡Detente! Interrumpió el hombre sabio. ¿Has pasado lo que debes decirme por los tres tamices? -¿Tres tamices?, Preguntó el otro lleno de asombro. - Sí amigo mío, tres tamices. Examinemos si lo que has de decirme puede pasar por los tres tamices:
-El primero es aquel de la VERDAD: ¿Has controlado si todo aquello que quieres contarme ES CIERTO? -No, yo lo he escuchado contar y... -Bien, bien. Pero seguramente tú lo has hecho pasar por el segundo tamiz, el de la BONDAD. Aquello que quieres contarme, si no es totalmente cierto, ¿es al menos ALGO BUENO? -Dudando, el otro respondió: -No, no es algo bueno, al contrario... -¡Hum!, Suspiró el sabio; intentemos servirnos del tercer tamiz, y analicemos si es ÚTIL decirme lo que tienes ganas de contarme... -¿ÚTIL? No precisamente... -¡Y bien!, dijo Sócrates sonriendo, SI AQUELLO QUE TIENES QUE DECIRME NO ES NI CIERTO, NI BUENO, NI ÚTIL, YO PREFIERO NO SABERLO, Y EN CUANTO A TI, TE ACONSEJO OLVIDARLO.
Comentario H:. Nathalie
Haciendo una analogía de esta enseñanza con la enseñanza septriónica de la sensatez, encontramos que, Sócrates le enseña a su amigo a no ser insensato y decir todo lo que le venga en ganas sin medir las consecuencias, porque le increpó que viniera a contar calumnias contra un amigo suyo.
Shikry Gama dice:
"La sensatez es el correcto discernimiento de las cosas entre sí y de los actos humanos que nos permite diferenciar lo bueno de lo malo, lo conveniente de lo inconveniente, lo correcto de lo incorrecto, lo positivo de los negativo, lo justo de lo injusto, lo constructivo de lo destructivo y nos permite también esclarecer nuestros criterios sobre situaciones que gravitan en nuestra vida cotidiana, evitando precipitarnos a expresar opiniones sobre asuntos que no estamos bien informados o que tenemos informaciones distorsionadas que nos pueden conducir a opiniones equivocadas".
Sócrates nos muestra la imagen de los tamices que también la encontramos en el vocablo "discernir" que viene de "di" y de "cernir" (cerner). El concepto de los "tamices", en labios de Sócrates, significa que las ideas deben ser "cernidas" haciendo una división cualitativa de la información antes de usarlo. Los Tamices son sinónimos de cernidores. Cuando S.G. nos dice discernir, nos está diciendo que todo debe ser tamizado antes de expresar una idea, un pensamiento, para llegar al entendimiento. En este caso cernieron, separando lo cierto de lo falso, lo bueno de lo malo, y lo útil de lo inútil.
S.G. también nos dice en sus disquisiciones lo que tenemos que hacer. En la Meditación Crucial nos aconseja hacer las mismas reflexiones para evaluar los pros y los contras de nuestros actos y pensamientos y nos recuerda que la gente inconscientemente practica la intriga, calumnia y los chismes como una equivocada y malsana forma de conversación social.
Shikry Gama reiteradamente nos advierte que: "la calumnia se aprovecha de las chismosas y de las mentiras para hacer creer a los incautos que las apariencias son verdades". Que, "la calumnia es hija de la perfidia y del odio, y hermana gemela de la envidia". Y prosigue afirmando que "la calumnia es prima hermana de las arpías y de las furias del averno" y dice también que, "la calumnia es una aberración moral de la conducta humana que no merece perdón y que debía castigarse con igual pena que el asesinato.
Y Sócrates -dejando una bella enseñanza- encontró una buena fórmula para no involucrarse en ella, liberándose de una causalidad negativa, al mismo tiempo de enseñar al amigo que es mejor callar que hablar lo que no sirve para nada; cómo también decía la hermana Pepita en su célebre frase:
"Nunca nos arrepentimos de lo que hemos callado, sino de lo que hemos hablado."
Y, además, nos está enseñando cómo seleccionar y elegir antes de actuar, es decir, nos enseña a controlar los cuatro pasos del ejercicio del libre albedrío.¿Cómo se dio cuenta Sócrates que quiso cizañar su amigo? Por la forma que empezó a hablar: "es necesario que te cuente cómo se ha comportado tu amigo", que ya revelaba que no le iba a decir algo bueno de su amigo.
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